必先要保证自己无忧，他在山林之间，不为凡是所扰，自可增加自己的寿命，如果出入红尘，出山辅助，无论是辅助哪位君王，都毕竟忧心忡忡，也将使用阴谋诡计，这些都是水镜先生不想的，所以退隐红尘，活在山清水秀之间，也是对自己的负责。
司马徽精通经学、奇门、兵法、道学，荆州名士庞德公称他为“水镜”。《世说新语·言语》记载，凤雏庞统初闻司马徽在颍川，便长途跋涉两千多里前去拜访，到了颍川，路经一桑叶园，见司马徽正在采桑。庞统在车上对司马徽说：“我听闻大丈夫处世，应当穿金带玉地位显赫，哪有屈才压抑洪流般的力量，而去做执丝养蚕妇女的事？”司马徽说：“您暂且下得车来，您只知走捷径比较快，却不考虑失去方向而迷路，往日伯成子高宁可从事农务耕作，却不羡慕诸侯的荣耀，孔子弟子原宪宁愿居住在贫寒之家，也不愿住官宅，哪里非有居住在豪华的房屋里，外出骑坐肥壮的马，数十侍女伺候，才是与众不同的道理呢，这正是尧舜贤人许由、传说高士巢父感慨之因，淡泊名利的叔齐、伯夷感叹之由，就算有吕不韦那样的高官爵位，齐景公那样的财富，也是不值得人去尊敬的。”庞统说：“我出生在偏远边陲之地，很少听闻大义大理，只知若不叩击一下洪钟，敲