不肯半渡而击的宋襄公，可是在儒家的经典里面被吹嘘成了仁义之师，只不过这个仁义之名，是以自己国家绝大部分的士兵阵亡，自身重伤而死为结局。
当时的战争，就算有灭国之战，也只是灭社稷不绝宗庙，那怕周朝灭了商朝，还是把残余的商朝贵族分封了为诸侯。
但是礼乐崩坏的时候，一切就不一样了，打仗，都是恨不得刀架在对方的脖子上，对方才知道，至于什么摆开阵型在开始战斗，不要开玩笑了，难道不知道兵不厌诈吗。
兵家就是从那个时代发源起来，诸子百家里面兵家也是唯一一个没有统一组织诸子百家，都是各为其主。
儒家为什么会大力的批判兵家，就是因为兵家改变了战争中的礼仪，这个改变，让贵族在战争中根本不能保住自己的性命了，别说什么贵族了，那怕是王族，天子，杀了也就是杀了。
幸亏孔子没有活到吕不韦灭绝周朝的时候，不然绝对会被气吐血的。
刑不上大夫，礼不下庶人，在后世有人针对这句话，做了很多解释，说古代的很多人理解是错的，事实上这不过是在现代社会赋予他们的含义而已，在这个时代，这句话并没有那么多的解释。
“原来你就是荆轲啊，我听盖聂提起