仆后继的吃观音土。吃了可以多撑几天，不吃你说不定今天就会饿死，甚至这吃了只会缓解几天死亡的观音土也成了饥民们哄抢之物。
许多父母把省下来的最后一口粮食，喂给自己的子女，而自己却活生生的饿死当场。甚而言之在许多地方甚至出现了人吃人的惨剧。
当时在赵国饥民中甚至流传出了一句歌谣“赵人大哭，秦人大笑。如果不相信，请看田里长不长苗。”
而面对这一切，赵国各城池的县令、贵族、封君们不约而同的采取了一个策略，紧闭城池防止饥民进入，对城外的人间惨状坐视不理。
而此时，子婴所属的三座城池由于抗旱得力，老百姓的收成虽然有所减少但是得益于极低的税率，百姓生活基本不受影响，每家每户甚至都有所余粮。
军队开垦之屯田，面积日益增大。除供自身所需外，还交纳了大量的粮秣。
所以子婴所辖境内并无饥馑，屯田所供军粮亦是充裕，子婴从前年屯粮之举，为的便是应对如今的局面。
作为一个有着现代人灵魂的古代人，在提前知道灾情的情况下如果什么都不做，坐视饥民饿死，那么他自己都不会原谅自己，虽然天灾之前个人的力量显得无比弱小，但能多救一个饥民便是挽回