驱魔除怨之术。赵施主是玄门正宗，应该能处理此事。法隆寺千年古刹毁于一旦自是可惜，但是那魔要是行走人间，日本要起大乱子，种花一衣带水，只怕也要受到波及。”
“大师，你不要吓我。”赵清漪被他说得心里头毛毛的。
本圆说：“赵施主可听说过圣德太子？”
赵清漪轻笑道：“你们日本的历史记载比种花还要……当然，你们胜过韩国，你们创造历史还是讲点道理和基本逻辑的。你们六七世纪的历史多半是不可考的了，像圣德太子至少是美化了，比种花极力美化润色关公成就了关帝大神夸张多了。我没有别的意思，任何民族出于精神寄托创造一点信仰也很正常。”
日本的历史至少还是尊重一点时间和逻辑的，不会夸张到改别国历史去。
关于圣德太子，在日本学术界也是有许多说法，但是在日本民族整体的信仰上却是成神了的人物。
就像这法隆寺佛教寺庙，本来源于中土法相宗，既是陕西大慈恩寺，大名鼎鼎的玄奘就曾住在慈恩寺。
但是到了现代，这个位面世界也一样，1950年法隆寺生生分离出法相宗，成立了一个“圣德宗”，也就是以圣德太子命名的佛教派别。圣德太子就到了和释迦牟尼一样的地位了。