大悲近在眼前，远如云端，浑身金光笼罩，仿佛如来一般。只见他嘴唇翕动，似是低声念诵《心经》：“……照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子, 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”
许宣忽想：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静……难道大悲和尚这‘四空掌’便源自佛门‘三法印’？”
他自领悟道家旳“天人合一”之境后，所悟绝学无不与此相关。若按佛教的法理来阐述，所谓“天人合一”就是“诸法即我”；“宇宙即莪心，我心即宇宙”就是“梵我即我，我即梵我”，而这些恰好与佛门三法印相悖。
在遇见大悲之前，他只道“天人合一”已是至高之境，岂料竟被这老和尚与之截然相反的“四空掌”完全压制，始知天外有天，桀骜张狂之心尽敛。此时听着大悲念诵“心经”，迷迷糊糊似有所悟，奈何意识恍惚，稍纵即逝。
听到“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法, 无眼界，乃至无意识界。无无明, 亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……”时，忽觉胸膛一凉，剧痛欲死，张口想要大喊，却一声也发不出来。
勉力睁开眼皮，但见大悲左手从他胸口抓出一个血淋淋之物，右手将另一个兀自