程书看出两位兄长对这桩婚事的关切度和积极性不比自己低，干脆就将说服家长的任务交给了他们。而他则在发往密州的书信中加了一条琐事：“余尝与沈氏楚氏子论《书》, 及圣人所言‘民可使由之不可使知之’一句, 曰：圣人爱教化，何来不使知？楚世兄以句读断之则言：民可，使由之, 不可, 使知之……”
他将沈淑窈举的例子详细述说一遍, 又加上些自己的想法：“又如‘有朋自远方来不亦说乎’一句, 何为远方？曰时间，曰空间。若今人揣度圣人言，受益良多，圣人在天有灵，亦觉欢心。”
他洋洋洒洒一大篇，最后总结一句话：我们一直流传的对经典的解读不一定是对的，还需要不断探讨和丰富。而沈家和楚家的兄弟伙们就说了，这种事儿放眼大燮, 除了孔家人, 也就程家人有底气有能耐做一做。孔家人顾忌身份，不能随意揣摩老祖宗, 程家人就更该担负起这份职责来。
最后他说了京中浮云间的例子：“沈侯爷设‘百家讲坛’述诸子百家箴言，由弟子记载勘印流传甚广。今楚、沈两家以为程家亦可效仿此事，并以钱财纸墨书记弟子相佐，请各位先生出山一试，解读圣言勘修谬误。若得善本, 必印刷成册广而告之，使天下读书人明理知义，