走险”，加入到讨董的联军中。
第二件是在宣布大赦后不久，董卓使郎中令鸩杀了废帝弘农王刘辩。
这是为了断掉一部人讨董人士的“政治幻想”，同时分化讨董联军。
战争从来是为政治服务的，讨董的人很多，他们虽是共举了讨董大旗，但在政治目标上却并非一致，而是隐然分成了几派，其中有如袁绍、袁术者，可能已生异心，其中有如荀贞者，别有所图，其中有如孙坚等者，可能只是一心为了提升声望族名、忠烈讨贼，而又有不少人，他们的目标却是为了扶立刘辩重登帝位。刘辩是先帝的嫡长子，先帝所立的皇太子，名正言顺的继承人，没有失德却被废掉，这是礼教儒家所不能接受的。然而，如今董卓杀掉了刘辩，这部分人看一下子失去了政治目标，刘辩一死，董卓固是罪大恶极，可却没有了扶立的对象，他们接下来该怎么办？难免就会彷徨无措，这仗还怎么打？就算打赢了董卓又能怎样？
董卓这一招狠归狠，可单就分化、瓦解关东联军的士气这一点来说却是很有点作用。
第三件是董卓毒死了刘辩后即召集群臣，议大发兵，出讨关东。
直到现在关东联军的一些人马还没有抵达会师地，更别说在董卓召集这个会议的时候了