，荀贞便故意说了点自己少年时的趣事，又问何仪的家事和他少年时的故事。何仪渐渐去掉了拘束，去掉拘束后，何仪把话题转回到方士上，提出了一个问题，说道：“适才我闻司马言，颍川似无多少方士神仙的故事，颍、汝接壤，为何独我汝南方士多，而颍川方士少呢？”
荀贞笑着给他解惑，说道：“昔我在颍川时，听我仲兄给我讲这些人事之时也曾纳闷，问我的仲兄：‘颍、汝接壤，为何汝南多方士神仙故事，而我颍川却罕见少闻呢？’我仲兄对我说：‘汝南古称天中，因豫为九州之中，汝尤四方之中，故名。我颍川虽少方士之说，而士子多兼习儒、法，这是因为受春秋战国之时韩魏法家的遗风影响，汝南的士子很少兼习儒、法，但却多兼学谶纬、风角、推步之术，这也是与古风有关的。’”
何仪问道：“与古风有关？”
“然也。方士，源自先秦时的燕齐邹鲁之滨，汝南与这些地方接壤，有古之遗风。有古之遗风，汝南又名士辈出，多出饱读宿儒，文化底蕴深厚，加上本朝谶纬盛行，故此多出方士，多有神仙故事。”
何仪恍然大悟，钦佩地说道：“司马真是博学，一语解我困惑。”
“博学的不是我，是我仲兄。”
两人夜