父母”，自是称呼荀贞；“神明”是夸他睿智。
秦干轻轻叹了口气，也不知想了些什么，等到了乡界、送他的荀贞要折回乡中时，他拉住荀贞，走到一边，说道：“第三氏今番遭罪，将被族灭，也算是他们咎由自取，但是荀君，此等事可一不可二。为政之道，当在宽柔，不可一味强横严苛，更不能为求私利而给治下之民罗织罪名。要做循吏，万万不可做酷吏啊！
“君博通今古，当知凡为酷吏者，纵有一时之快，终难以善终。前汉之苍鹰、屠伯，皆触律伏法，张汤自杀狱中，王舒温乃至族灭。本朝近人如王吉者，视事五年，杀万余人；阳球者，光和二年，迁司隶校尉，使京师威震，而皆终不免获罪身死。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世’。君不可不引以为鉴！”
荀贞知他必是看穿了自家陷害第三氏的伎俩，也不分辨，恭谨地垂手应诺。
……
秦干是儒生，虽为门下贼曹，但并不专一行法家之事，所以对前汉至今的“酷吏”们评价不高。荀贞实际上对此是不以为然的，两汉的“酷吏”虽然行法严苛，动辄杀人上百愈千，如王舒温任河内太守时，捕郡中豪猾，连坐千余家，大者灭族，小者身诛，流血十余里，但是除了少部分之外，大部分的“酷