钟秉钧和魏易欣在黑苗的山寨里都已经成婚，两人告别顶王之后，无法带着妻子寻访让銮，只能把两人的妻子安顿在五溪小镇（今怀化市）。
其时钟秉钧和魏易欣的妻子都已经怀孕，两人商定，如果都是儿子，就是结为金兰，如果是一男一女，就指腹为婚。
钟魏二人是青冥卫统领，受朝廷俸禄，所以家人在五溪安顿下来后，两人在五溪安家，打听到让銮和尚去往夔州的下落。于是奔赴四川。
钟秉钧在路上不断寻求《蛇经》的修炼之法，只是没有机会。却偶然间在沅陵看到了一个民间巫师豢养小孩，巫师擅长耍蛇，带着小孩在集市上乞讨。
巫师受了集市上的无赖纠缠，一定要把看小孩的后脑勺。
巫师不断恳求，说自己和小孩只是行走四方，讨碗饭吃，请求无赖放过。可是无赖坚持要把小孩的后脑勺的头发分开，看个究竟。
钟秉钧和魏易欣有使命在身，不愿意节外生枝，可是见到无赖要看小孩的后脑勺，也不免奇怪。
后来巫师被逼无奈，只好说小孩的后脑勺不能见天日，各位大爷如果真的要看个究竟，就相约晚上子时到集市外六里的山神庙，让几位看个究竟。
钟秉钧和魏易欣看看见小孩的脖子上戴着一个银