改命为制，改令为诏，圣旨才有了标准称谓——制、诏、诰、敕四种形式，并一直沿用。
圣旨有诰命、敕命之分。在漫长的专制时代，形成了一套等级森严的官员封赠制度，利用它来满足官僚士大夫“上荣祖考，下及子孙”的欲望，使之效忠朝廷。
依照制度，覃恩封赠五品以上官员及世爵承袭罔替者发给诰命；覃恩封赠六品以下的官员及世爵有袭次者只能发给敕命，夫人从夫品级。
大龙朝圣旨一般由翰林学院撰拟，宰相奏定之后，按照品级填发，文字上采用满汉合璧的书写，汉字用骈体文，格式上也有严格的限制。起首是“奉天承运”的固定格式，“奉天”来自西汉大儒董仲舒《春秋繁露》的“受命于天，天意之所予也”。“承运”则来自先秦阴阳家邹衍的“五德终始说”，五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，五德循环往复，朝代便兴亡绝续。
先是简述皇帝的相关旨意，然后是被封赠者的任官事迹或功绩，最后是封授的品秩、袭次等。诰命和敕命封赠的范围规定，一品封赠三代，二品、三品封赠两代，四品以下封赠一代。
柳大少接到的这一份圣旨根本算不上严格意义上的圣旨，所以没有什么格式规定，仅仅只有一