息传回教廷之后，教廷的那些大佬们可就激动了。
有书籍就能传教？科学竟然成了东方上层知识分子间传教的绝对条件？
为了传教，教廷当即就要求传教士们努力提高自身的学术程度，并且欧洲大力征求图书，然后在中国译述这些西书，既教庭所称的“图书馆护教运动”。
顾起元《客座赘语》称“利玛窦携其国所印书册甚多”，《西学凡》：“除方物外有装演图书七千余部，重复者不入，纤细者不入。书笼见顿香山澳，俾一朝得献明廷，当宁必发仪部及词林，与西来诸儒翻译锥订。”
徐光启曾有“经书万卷，今未得遍译”之说；方豪认为:“除七千部外，全国西士带入者亦必有数千部”。
但是让教廷和推动此事的利玛窦同学没有想到的是，大明的那些读书人都不是什么好鸟儿。
这些人学习数学和天文知识的时候很积极，可是只要利玛窦一说起传教的事儿，这些货就开始打哈哈：啊，行行行，你再说说哥白尼是怎么算的？
简直就跟青楼里面的某些拔鸟无情的客官一个模样。
其中最为无情的，就是利玛窦同学的好基友，徐光启同学。
若是单凭长相，只怕谁都想不到这个松江府来的小