：“三纲者，乃是指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。有此三纲作为是道德操守，子民们又岂能不效忠于皇帝？”
“对于国君来说，三纲乃是一条可以奴役百姓的实用性枷锁，有此束缚傍身，百姓们的思维必然会趋于平稳，继而不会想那造反之事。这个，才就稳定社稷的根本所在，而你关注的科举制度，不过是锦上添花罢了。”
安德烈想了想，恍然悟道：“噢！原来如此……”
事实上，真的如此吗？
是！
但，却不绝对！
三纲，确实是一条奴役性的枷锁，但是，并没有齐誉所说的那么夸张。
这个东西真若是那么管用的话，历史上哪还可能发生朝代更迭？
不过，从理论上来看，齐誉的观点确实成立，也不由得安德烈不信服。
这么一来，事情可就有些复杂了。
若想借鉴大奉的制度优势，那就得认真学习他们的传统文化，要不然，这条路根本走不通。
齐誉却笑笑说：“这事，说难也难，说容易倒也容易。”
安德烈闻言眼睛一闪，道：“此话怎讲？”
“阁下不是想要委派一些学生们过来留学吗？既然如此，何不让他们学业有成后，将我华夏的文化带回到你