姚广孝的学问，张执象自然是愿意学的。
倒不如说，他一直以来，都在寻找这样的学问，越是了解社会历史文明的结构，就越是会想要寻找一个答案。
却不想在几百年后的世界，没有人给出答案。
但在大明嘉靖六年，遇到了归隐山林，长生一百余岁的姚广孝的时候，得到了那个答案。
只有了解文明的源流，才能知道文明的未来。
“他山之石可以攻玉”，就是先祖给出的答案，早在数千年前，商人的先祖阏伯和南仲两兄弟闹别扭，恰逢大水之后，家乡被淹，华夏部落需要更多的宜居地来发展和保存文明。
所以，上古时期的那位天子示阏伯以“周行”，即天文学，或者说更早的说法，“缀术”，内算和外算之学，文明最核心的学问。
于是，阏伯带领族人迁徙开荒，离开“伊洛之甸”寻找“乐彼之园”。
他们在蛮荒上开辟文明，此举无异于开天辟地，他们将文明的种子散布到全世界，然后与文明的主体相辅相成。
三教同源，佛教的归流，就是最好的例子。
但一切的前提就是，要以华夏文明为本，因为华夏文明才是人类文明的主干，若是丢了主干，枝叶再发达，