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京大《博雅杯》初审办公室。
《浅谈《金》zhong的女性悲剧及其产生根源》一外，笔犀利妙语连珠，单单这份成熟的思维便叫人暗暗称奇。
有些人分析古典学名著擅以今人思维判定是非曲直，这是错误的，而一旦完全以当时世风民情为切入点，又是不具有现代观的，况且有几人能透彻地了解古代社会人们的生活习性和民众思维？
而这篇论不仅仅“入乎其内”“出乎其外”，更兼之采百家学说之长，出一家之言，有褒有贬，一针见血，将潘金莲、李瓶儿、庞春梅、宋惠莲等等所有女性形象分析得干净利落，深入浅出，观点之犀利让人伏案叫绝。
“哇，写的精彩啊！这篇论观点非常独特犀利。”
“而且还很老练啊，这不应该是一个高zhong生的思维啊。”
“关键是明末民风民俗市井民众的所思所想以及劣根性阐述得太细致太到位了，老张，你说是不是？”
张副教授是研究历史的，他非常肯定地点了点头：“且不说此采和论点，就单单这种对明末各阶层人物的灵魂探究上，拿捏得非常精准，甚至