所谓拣退使，便是要求范希朝带来的八千保大军，进入神威军的编制内，以武力为后盾，然后从旧的军伍内拣选出不合格的，还有虚占冒籍的，统统清退，精干禁军。
而采造使则是在某种程度上保障神威军的权益，省得他们对拣退有过大的抵触情绪，新皇李诵对刘昌嘱咐说，凤翔、陇东和陇右的几个伐木场、矿冶场、采石场就归你管理，以后内里所出的木材、矿石，供你们神威军所有，用于营修京师的皇宫、寺观、衙署，也就是说这批工程承包给神威军，既减轻百姓负担，也使得神威军有分润可拿，皆大欢喜。
而武庙营造使的职责，则是要尊崇武成王姜子牙的庙宇，将其修得更加威武堂皇，以彰显唐朝文武并重的国策，李诵对令狐建说：“当今兵革未偃，宜崇武教以尊古”，所以武成王庙以齐太公姜子牙为武圣，以留侯张良为亚圣，再以武庙十哲和七十二子弟配享，此后出师凯旋都要祭祀。至于予，也会在每年春秋仲月的上戊日前往昭告。
新皇用了“昭告”这个词汇，而不是稍次的“致祭”，这说明武成王庙地位很快就会和文宣王庙等同，表达了新皇对重振大唐武威的决心。
至于张万福，新皇很温和地说，老将军功高当世，自会别有重用