，她道，“议法度而修之于朝廷，竹杖芒鞋行于山野，玉冠锦服立于庙堂，均当明达法理谨行律令，臣为璟王嗣子为皇室宗亲，既得控诉应归白衣之身以待公裁，不敢有违法度令陛下难为。”
她这一言既出，又是满殿轰然。众臣惊异之余亦有赞叹神色，宣阳公主九旋之渊无愧盛名，这般情形之下亦不惊不惧不怒，处之泰然自降以全国家法理，这般神色不惊雍容不迫的大家风度，比之当年华阳长公主可谓是有过之而无不及。
在周遭的哄然声中，雍黎顿了顿，接了方才的话，“这是母亲曾经的训示。”
她这话一落，当即便有人想起当年华阳长公主主持修撰整改的《太初法典》，历时四年在原先《大璋律》的基础上数次增删修改，存取精要摒弃糟粕，更是将原先《大璋律》从治、教、礼、政、刑、民六个部分明晰开来。《太初法典》比之百年前制定的《大璋律》其详实完善程度世人皆知，甚至近年来长楚《楚训》的重修也是以此为参照。
这样一个气度凌然承了先华阳长公主、前璟王雍明之以及文渊阁大儒云起毕生心力教诲的天之贵子，怎会将自己置于千夫所指的罪责之中？这样一个孤傲高华睿智天成的女子，又如何会因所谓一时之怒怨和所谓私心贪恋而将自己清