是说，一个党派有当权者，背后站着无数在野的党人。
党人一旦当权，言行就不能代表自己，而是代表身后无数党人的利益。即便君子当了党魁，也被无数党人的利益所左右，根本就不能按照自己的心意来施政。
张岱拱手说：“总镇，此非吾之言论，只在引用候朝宗的《朋党论》而已。”
侯方域看得这么透彻？
赵瀚不知道，《朋党论》是侯方域少年时写的文章。
“候朝宗何在？”赵瀚问道。
陈子龙回答说：“北京。”
崇祯正在颁布“赎罪令”，只要家属交够了银子，就可释放诏狱里的罪臣。
侯方域这次没来江西，到北京交银子赎爹去了。
又有一个复社士子站起：“君子可结社，但不可结党！”
赵瀚笑道：“请自报姓名。”
复社士子说：“夏允彝，字彝仲。”
这是夏完淳的亲爹，此前在福建当知县。前段时间举城投降，由于官声极好，救活百姓无数，因此可以直接做县丞。但是，必须到白鹭洲书院进修！
夏允彝和陈子龙是好友，但两三年不见，两人观点相差极大。
随着大明社稷日暮西山，东林党、复社