《尚书》乃先秦儒家所传，原有上百余篇，但因秦时焚书一事散佚。汉初，经秦博士伏胜口传，整理为二十八篇，以前汉小隶写就，谓之《今文尚书》。汉景帝时，又从孔子旧居的墙壁里得到一部《尚书》，共五十九篇，因以先秦文字写就，故称《古文尚书》。
汉末以来，天下战乱频繁，今古文《尚书》的散佚都十分严重，晋时永嘉之乱，北方被胡人占据，晋室衣冠南渡，晋人梅赜曾向朝廷献上一部《古文尚书》，此后便被视作经典。再然后，朝代更迭，梅版《古文尚书》也始终占据主导地位。
前朝时，北魏建元皇帝曾派遣使者出使南朝求取《古文尚书》，以此填补北朝经学的空白，朝廷给的就是这一部。然而南北两朝皆不知道的是，这部《古文尚书》极可能是晋人伪造的，真正自汉时传下来的那部《古文尚书》，却在她的箱子里。
这是她母亲留给她的遗物，也是她的嫁妆。谢母出身北海郑氏，祖上是后汉的经学大家郑玄，曾为《古文尚书》做注，家族渊源，是而有之。
原本北朝的洛阳南郊太学门外也有一部刻在石头上的《古文尚书》正始石经，但被战火损毁，如今天下拥有这部书的，也仅她一人而已。
外头传来喧闹声，二人齐回