了一口气道:
作为天朝臣藩之一的行海东道海东国,实际上是承袭了故新罗国的基础;沿用天朝奠定群藩诸侯的《周礼新义》,废除传统臭名昭著的骨品制,自上而下逐步取而代之的产物。
所在政治、经济、文教的方方面面,都实现了与中土化同时;但也保留了好些旧有的残余,而且越往下层越是明显。比如村主、乡社头、邑长、城主的称谓和架构,就是与之进行变相妥协的产物;
因此长期演变下来之后,就形成了州郡县城内的国属官僚及周边百姓;与乡土地方的众多大小分藩诸侯,及其下臣,藩士、领民,并存一时的二元体制。而期间又夹杂大量土生聚落的氏社、山民。
而其中尤以王幾和五小京的地位尤为特殊。既是作为世系公族薛氏的直领所在,同样也是维持和编练有足够常备军队,以为就近监控和镇平所在各州,同时裁定和调停分藩各家的矛盾冲突。
因此这般体制在太平日常,对应一些小打小闹的民变,骚动,或是分藩诸侯的冲突、叛乱,都可以游刃有余的运转无虞;但一旦遭遇到大规模外敌入侵,就显露出了各自为战的拉胯另一面了。
只是相对于统治中心的王幾金城,或是具有重要政治意义的祖庙,天岭圣山所在的