人类现代文明的成果主要是科学带来的，科学不仅改善了人类的物质生存条件，而且我们借助于科学的手段，达到了以前人类做梦都不敢想的目的，于是就认为科学可以使人类达到一切目的，科学可以让人类像上帝一样无所不能。这种科学万能的论调，随着二十世纪两次世界大战的爆发而彻底破产。两次世界大战以及随之而来的军备竞赛等，使人类认识到，科学并不可能万能，如果不正确对待的话，科学反而可能会成为问题。其实，从本质上讲，科学万能的论调本身就违背科学精神的。这可用罗素的话证明：“科学的精神气质是谨慎、试探和琐碎的；它并不认为自己知道全部真理，或者说，连自己最佳的知识也不认为是全部正确的。它懂得，任何一种学说迟早都要修正……”科学“总是暂时的，它预期人们一定迟早会发现必须对它的目前的理论做出修正，并且意识到自己的方法是一种在逻辑上不可能得出圆满、最终的论证的方法。”所以，我们在认识到科学和科学精神的伟大意义的时候，应该防止走到科学万能论的极端。
不过，具体到我们这个社会，最为重要的还是落实“五四”提出的两大任务之一：科学。落实“五四”提出的“科学”任务，乃是我们时代的当务之急。这一任务的落实，实际上就是使