话，最好作假。因为它并非实在之物，所发凭借的不过是两唇一舌，所谓上嘴皮一碰下嘴皮既是此意。因此，言语最容易作假，它自缥缈中来，化向缥缈中去，说者之心难测，听者之心亦然，谁也不知道那些音节和快慢吐气的节奏所构成的名为语言的东西在另一个人听来是什么样子，谁也不知道它应该是什么样子。
所以谎言，流言，误解，欺骗，横行遍布，无法断绝也无从断绝。甚至这些伪言诡辞都不一定是为了谋求什么，它们出现的原因可以丰富到难以想象。
话，也最难作假。因为它虽非实在之物，却脱胎于实在之物，当论及虚无的时候，它可以被随意解读，但一旦语言与实在有指涉关系，它便受到了某种限制。从未见过海洋的内陆之人无法与每日驾船出海的渔夫谈论海上的风暴，从未踏足山巅的平地居民亦不能想象头顶的云朵在脚下时是何种模样。
言语没有限制，但说出言语的人有，人很难去描述一个自己未见过未理解的事物去给一个理解并且见过的人听还不被对方察觉。哪怕只是寥寥几句，端倪还是会存在。
故而当面前的老人在侃侃而谈的时候，起司已经渐渐意识到对方恐怕并不是在妄言，克拉克对于这个人来说并非只是个名字，