的，且要殃及后世子孙。
但是随着战争的深入，战线越过了南宋传统的边界，深入敌国境内，赵昺觉得这种政策就不再适用，你总不能实施灭绝政策，将所有人皆屠戮殆尽。且在理论上来说，中原及长城以内的地区皆是汉人的传统统治区域，也即国的范围，其中多数都是汉人，难道还要同胞相残吗？
而历史上所谓的“北胡南蛮东夷西狄”，胡，本义是兽颈下的垂肉，引申指游牧肉食之北方民族，今之“胡来”、“胡说”、“胡闹”都是当日指胡人野蛮行径之形容遗传；蛮，南蛮，蛇種，孟子曾经说：南蛮鴃舌之人；夷，背负大弓的人形，就是猎人的意思；狄，本义带着猎犬行猎。
《周礼·职方氏》曰：四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。《尔雅·释地》曰：九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。把周边少数民族都看成为野兽或还带着野兽图腾行状的人，给他们命名也与兽、虫、犬、弓箭相关，全不在汉族文明发达之平等正视的法眼之内。
四野之宾，都不是人，“非我族类，其心必异”，这样的观念十分流行。可是后来这些四野之宾也都成了中国人，那么“中国”的名称应该改为“华夏”才对，“中国”的本义就是“中原地区”而已。以此态度待人