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传统的清流儒臣们，他们仰慕的是先朝大贤们，秉承着‘读书砥砺，行严己、恭以待人，上承国恩，下绵世泽’的思想。而他们往往为官清廉、公忠体国，即使对他政治主张持反对态度的人，也难以从这些方面对他提出指摘。所以两派即使有分歧和争斗，在主张上其实是统一的。
不过想法和实际总是有差距的，蒙元方面其实面对的是一个在思想和科技上不断进步的新宋，而非从前那个羸弱的瘸腿残宋。而今伯颜和李谦都成为战败的牺牲品，蒙元的政治方向是转身后退，还是继续前行都是未知数。在国家危亡的历史条件下，旧时士大夫已无法承担起政治变革的主角地位，他们已然被历史的洪流淹没。
前浪被拍在沙滩上，而后浪也不容小觑。赵昺一直觉得在旧体制中训练出来的政治精英，于新学问新知识了解得比较差，但在识人待物方面，还真是有一番门道。据闻李谦临行前举荐李思衍入中书，真金答应了。而双方一见面，本来还惴惴不安于孔孟之道是否真能抵挡坚船利炮的真金，就被其一套韬光养晦，它日再起的言论给镇住了，当下委其为中书省参知政事。
李思衍其人进入赵昺的视线，是在其作为使臣来宋和议。以他所知，以四川换南阳和开封的计划正