求教，以致孔子长叹：“方知后生实可畏也！”
还有赵昺常常拿来自抬身份的甘罗，以此来厚着脸皮怼那些不让自己亲政的人，‘凭什么甘罗十二岁可以为相，自己七岁就不能亲政’。当然历史上还有王勃、王冕、严嵩、解缙、方仲永……，可谓是如天上的繁星一般多，激励着一波又一波后来人。
针对民间掀起一波又一波的神童，朝廷也表示关注，决定对神童们进行官方层面的严格考核及系统培养。汉朝相国萧何制定了中国最早、最基本的神童考核体系：太史试学童，能讽书九千字以上乃得为史；又以六体试之，课最者以为尚书御史史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。
初时童子科在汉朝以荐举为主。后汉左雄又进一步确定：孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。而儿童一旦被举为童子郎，即可为官，品德孝悌、成绩优异的还可任尚书、御史等官职。当时在太学中很是有不少风云一时的神童。
到了唐代，由于科举制已经发展、完备，要入选童子科需考试，规定入选者年龄须在十岁以下，考试要求自能书写，并能通一经，及《孝经》《论语》卷诵文十，通者就可以入科、给予身分。但由于年少不经事，这些神童虽枉有功名，却不能去治民，且为防范