心中却是不以为然，以为想的不错，可要实施起来就难了。
他知道真金提出的并非什么新玩意，无论是屯田、还是组建乡兵，皆是南朝曾经用的方式。但是两国的国情不同，在蒙元实施大有难度，那些汉侯虽然被罢黜，却仍是地方豪强，让他们组建乡军等于重新合法获得武装力量，成为宗王军、侍卫亲军外的又一支力量。
在地方镇军力量不足的情况，地方乡兵很容易坐大，一旦联合起来足以对抗朝廷。而那时朝廷想白用人是不可能的，那需要付出代价的，在财力不足的情况下，给予特权是最为省事和获得支持的。但结果就是又回到汉侯称霸的时期，涌现出不知道多少个汪家。
不过贺惟贤明白自己不能逆着说，而要顺着捋。因为真金一直有一个实现蒙元汉化的梦，在其还是太子的时候为向忽必烈证实自己的统治才能，同时树立一个儒治的典型，曾在江南实验过。另外其还控制国子学，将那里变成培养儒官的机构，为国家推行儒治培养人才。
因此，真金对国子学的发展比较关注，他曾派其近臣李栋、李谦等到国子学掌教事。继位后他又聘名儒人刘因为国子祭酒，还以中书高官史耶律有尚为国子司业。对于蒙古诸王的子弟，真金则是极力劝他们学习汉文化，入国