人事安排而无制度安排，有变更而无建树。应该宋儒在传承上是十分保守的，缺乏进取精神，而几次革新也在保守势力的狙击下失败。
而本朝执行的‘右文’政策，让士人成为时代的娇子，士大夫阶层得以巩固，享乐思想盛行，失去了危机感，对外实行靖绥政策，主动与敌国媾和，以岁币换得苟安；而对内却日益严苛，对百姓压榨日益增加，以满足自己的私欲。
南渡之后，大宋只剩下半壁江山，却随时面临着被北方金、蒙政权的侵略和吞并的危险。而且国家祖先的陵寝全部都在别人控制之下，广褒的中原还有很多故人，一心期盼着国家的统一和民族的振兴，一心盼着有朝一日王师北归，让他们再次归于中原文明的统一之下。
然而在这种形势之下，彼时执掌权力的士大夫们不仅没有励精图治的精神，反倒是风花雪月的故事比比皆是，官场中充斥着浮华和堕落，偷安的思想日增。而士人们依然毫无危急感，以文人雅士自居，见就知道享乐，国家日益衰败，将大宋一步步带入了不归路，所谓文以儒乱法就是这种人。
而十几的频繁会谈之下，谢枋得心中也有磷数。他投奔行朝之初，也是怀着就国为民的理想，而他也亲眼看到了行朝的改变，朝臣们从当初的惶恐不安