己对于集体，国家民族的认同福其把他人认同成了自己的亲人，大义就是特殊意义上的所有的亲人所构成的集体的共同利益，亦即仍然还是其自身的利益，而他们可以称之圣人了。”
“扩而言之，吾心怀下，救世安民，行的就是大义；尔等治国有方，民生安乐，做的也是大义之事；军卒抵御外敌，缉盗保民也是行大义；百姓耕种田地，缴纳赋税，同样做的也是大义之事。”赵昺言道。
“五哥儿之言让吾等茅塞顿开！”谢枋得有些激动地道。
“汝尚未明白！”赵昺却是不客气地道，“吾此次挥兵北伐行的表面上看是恢复故土，救民于水火，可视为大义。但深层次来看，其实也是为了利，江南人口数千万，土地开发殆尽，众多百姓无地可重，或分拨的土地不足以养活全家，我们只有开疆拓土才能满足对土地的需要，以及子孙后代之用。”
“嗯，正是此理。”王应麟点头道，“百姓失地，就失去了生存的根本，四处流窜，聚而成患，北伐正可解决地狭人稠之患，正合五哥儿刚刚‘义利同一’之言。”
“但是吾提议北伐之初，朝中反对者甚重，吾嗜杀好战，穷兵黩武，耗费钱粮，乃是不义之事！”赵昺言道，“其中又以江南士绅反对声最重，而他们