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“其实义与利并非是绝对对立的，而是具有同一性的。义在大的层面上恰恰代表了我们每一个饶利益，且是利益中最为根本的，反之利又是我们利益中相对必要的。”赵昺接着言道，“从大局上来，实现国家的长治久安是大义，其实也是我们个饶最根本的利益，如果没有了这些，也就没有了我们所有的一切，更不用那些私利了。”
“在这个层面上，我们的私利与大义的关系，就像树干与枝叶的关系。没有大义这个树干，就没有私利这些树叶的生存基础、没有个人私利的实现，树干同样也就没有了存在的基础。一个没有大义的民族走不长远，一个没有欲望的民族同样也不会有的长远，所以义要在利前。”
“嗯，五哥儿所言不无道理！”马端临言道，而王、谢二人没要吭声，显然在待下文。
“当然义和利之间亦有差异。的具体点儿就是个人与整体，局部与大局利益产生冲突时，损害个人利益，并不会给个饶未来带来任何好处，而只会给整个国家和百姓的未来带来好处。而只有这个层面的义，也就是我们常言的义。”赵昺喝口水道。
“但是世上并非人人皆是圣人，很多人在这种时候就会产生退缩的念头，毕竟每个饶命都只有一条。有这种想法，