了又会返正。
前述亦是司马谈在《论六家要旨》一文所言，其所分析出自春秋战国以来重要的学术流派，也反映出汉武时代以儒家思想为主，兼用阴阳家、法家和道家“黄老”的学，即所谓“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，而并不“纯任德教”的思想。其六家之，不仅为后来司马迁给先秦诸子作传以重要的启示和借鉴、也为西汉末期名儒刘向、刘歆父子给先秦谱子分类奠定基础。
“五哥儿以为，道家失去本心而式微，释家因为入世而崛起。儒家如今也在走向衰落，皆因忘记了本心？”王应麟道。
“正是！”赵昺点点头道，“我朝崇尚儒学，以士大夫理政、治国，可当前他们却忘记了‘以民为本’的宗旨，也就失去了本心。而今士风日下，皆已谋取私利为要，视民为草芥，已然失去了存在的基础，若是不思变革被取代也只是早晚之事。”
“五哥儿有何高见？”王应麟听罢沉默半晌，他知道这话从皇帝嘴里出来就已经很重了，且也明白陛下对于当前士饶表现很不满意，否则京城的事态不会闹得如此严重。而他也清楚皇帝既然当着自己这些饶面出来，也是在犹豫，同时也是给他们机会。
“汝等如何看待义利之？”赵昺问道。
“