反而使其名声大噪，迎来更多的信众来投。”赵昺言道。
“嗯，吾明白了，九华僧众结交我朝官员，与名人雅士吟诗唱和，其意除了提高名望外，也是意在吸收儒家经义。”谢枋得拍案道。
“正是，因而九华山佛教繁盛，绝非是偶然。而道家却因为故步自封，墨守成规，不肯兼容并济，终于被挤出了这块福地，消失于无名，道观也被庙宇代替。”赵昺言道。
“五哥儿，吾有些不解，既然这些僧众既然能兼容并济，吸收儒法，且又能造福地方，为何仍然要收其庙产，裁减僧众？”陈识时问道。
“我朝以武开国，以儒立国。而释道昌盛，会当如何？”不等赵昺回到，王应麟反问道。
“自当予以限制！”陈识时马上回答道。
“蒙元崇尚佛教，统治江南十余年，广赐田产于寺庙，释家得以进一步发展，各地寺院广收门徒，庙产众多，实力大增。”王英麟接着道，“大批百姓投入寺庙，使得兵源减少，田地无人耕种，人口难以繁衍，对我朝损害甚大。且一旦他们不服王法，便会唆使大批信众与官府对抗，政令难以通行。因此必须削弱他们的实力，而收其寺产，限制僧额，余者还俗，就能使其难以继续壮大，没有实力与朝廷对抗。”