能够富贵平安，自然趋之若鹜了。”
“五哥儿言之有理！”王应麟与谢枋得对视一眼，觉得陛下所言并没有涉及释道的教义，但是从信众的角度进行剖析，显然更符合广大百姓的想法。转而又试探道，“难道是因为和尚们擅于经营，会从中取利？”
“也能算其一。”赵昺喝口茶道，“有人忌讳谈功利，其实我不这么想，虽然有些人私下中说我惟利是图，最擅巧取豪夺。”
“……”
“呵呵，我不会在乎，因为我确实爱钱。”赵昺见众人一副尴尬的样子，摆手笑道，“比如这金地藏初来九华山，住的是山洞，吃的是拌了观音土的白饭，却坚持修行佛法。对此中执着我也甚为敬佩，但是他自己居无定所，食不果腹，自然无法收徒弟，建庙宇，更加难以吸引信众。”
“因此金地藏在获得资助后就要先修庙宇，招收徒弟，扩大队伍。而人多了，他们也不是神仙，可以食气饮露就能不死，所以也要吃饭、穿衣，而这些都需要钱。可那时他们名气尚小，靠信众布施虽可保温饱，却再难以发展。因此他们也需要经营，采取各种手段来挣钱，才能建更多的寺院，招收更多的徒弟，吸引更多的信众，来完成弘扬佛法的根本。”
“而更难能可贵的是