船队彻夜疾行，在清晨驶入杭州湾水军营地，赵昺下船后未做片刻停留，便骑马回城。但他没有回宫，而是直奔明庆司，元妙大师自他大婚之后就不在宫中居住，领着几个弟子在附近的明庆寺修行，只在每月的旬日入宫指导他修习武功。
临安城中的佛寺多为官寺，明庆寺在朝廷南渡之后常于此举行祭祀祈祷活动，凡是皇家及宰执文武官僚每逢盛大节日或是皇帝、皇后的圣诞日，朝臣也皆在此举行盛典，因此识人将明庆寺视为当年东京的大相国寺，可见地位之崇高。
后来几任皇帝多信道教，在城中又兴建了诸多的道观，但都无法影响明庆寺显赫的地位。在失国后虽然香火日渐萧条，可随着行朝的回迁又重新兴盛起来，不仅恢复了昔日的地位，加上太后常常到此进香，捐款修缮，俨然被视为皇家寺院。可待赵昺心急火燎的赶到寺中时，却还是来晚了，元妙已经率领一众弟子离开寺院南去。
赵昺闻知不免黯然神伤，屏退众人，独自留在元妙的静修之所。僧舍中只有一榻、一案、一蒲团，简陋至极，再无多余之物，他颓然的坐在蒲团之上，似乎要感受下其留下的气息，但留给他的只是人去屋空的惆怅和埋怨及挥之不去的悲伤。
“十年师徒情义，汝为何竟然