。就算是现在，百家经典也是很多人的必读物。
鲁班这种巧手匠人，可以被人尊称为鲁子，可见当时匠人的地位并没有多么低下。
秦朝纳百家经典于咸阳，就算是被人诟病的焚书坑儒，也将儒家经典备份，并没有禁锢思想文化的发展。
可是到汉朝以后，一切变了，第一次思想禁锢正是出现在这一时期。罢黜百家，独尊儒术。不只让除儒家以外的诸子百家衰落，更让多数人把思想禁锢在儒家的条条框框里。
汉朝以后，中华基本处于故步自封的状态，反倒是北方游牧民族得以发展，得以追赶中华的脚步。
到随隋唐时期，中华文化因为五胡乱华，注入许多新鲜的血液，思想活跃又开始复苏，是中华文化发展的最后一个巅峰时期。只可惜这时候社会阶级已经初步形成，工匠阶层并不为人重视。本来可以借机复苏的创造性，因为重视度不够，错过最后一次自由思想发展的回光返照。
经过五代十国的动乱以后，宋朝皇帝位江山永固，大力提倡朱程理学，将中国的有理想，有抱负的聪明人，彻底禁锢在披着儒家皮的愚人思想里。
被朱程理学歪解的士农工商，在这一时期被大力推崇。工匠们被彻底打上下等人的标签，为人们所