边郡为根基，以武职为传统，进化出了一大批边郡世族，他们不用读经就可以世宦两千石，但却很少能够超出这个限度……这批人，最开始便是以那位‘北地主人’耿弇身后的耿氏家族为代表，发展到后来，便是如今的田氏、公孙氏了。
袁逢说公孙珣是北地主人的格局，其实还真是有政治内涵的，因为从出身的角度来说，这里面本来就有政治传承的感觉。
另一部分，也就是人口最多，实力也更强的大部分非边郡河北人了……他们很自然的选择了转型经学。
这一部分，不能说没有人成功，涿郡的卢老师，安平国的崔氏家族，甚至这赵国的魏氏家族，都是其中的成功者。但是，相较于整个河北的人口、面积，以及豪族大户的数量而言，却不免太少了些。
这一点，从两个角度来看，显得格外清晰无虞。
首先，从中枢来看，三公之位为群臣之尊，然而从汉章帝以后，也就是经学彻底兴起以后，坐拥巨大政治潜力的河北籍士人，却只出了区区一掌之数！其中一个，还是被公孙珣和阳球给撵下去的……张颢嘛，靠着当中常侍的哥哥得到此位的，撵下去以后他哥哥还差点在宛城病死，还是王修救的命。
也是缘分！
其次，从赵