恪与任雅相却很清楚，这位眼光独到的程三郎并非是无端猜测。
而是根据吐蕃国这数年来的动作，推断出来的结果。
我们结好苯教，再加上在我大唐所治的高原之地，废除奴隶制度。
如此一来，我们等于是抓住了那些吐蕃国最底层的人心。
同时又还与影响着高原诸国信仰的苯教联合对抗天竺佛教与吐蕃国主和一干奴隶主阶层的反击。
总比光夺取下地盘，继续维持与昔日吐蕃人相同的统治方式要强上太多太多。
毕竟若是萧规曹随的去搞，对于高原之上的那些被占领者，根本感受不到什么样的变化？
自然也就不可以真心地追随大唐，维护大唐在高原之上的利益。
可让若实施程三郎的策略，那么，无数生活在绝望与无尽的黑暗之中的那些奴隶，等于是获得了一条光明的新生之路。
他们必然会坚定地站在大唐这一边，哪怕是为了大唐抛头颅撒热血，也会为之而战。
而苯教教徒们，与佛教徒之间的争斗，已经随着那些苯教的上师尊者被吐蕃国主驱逐，已然公开化和白热化。
而大唐所控制的高原地区，愿意接纳他们，让他们继续传播他