化出无极归一之象，是有玉虚宫先代道首在此地参悟这大道之象，进行梳理归纳，创出《元始无极宝卷》。
若是这般说的，其余两殿也同样不会有功法，而是直接演化出各自道象。
三殿布置是为传功，但真正创功的，还是自己。
有了这般明悟，楚牧梳理得更为仔细，他细细体悟各种气机变化，看那地水风火之运行，天地风雷之衍变，诸般妙象一一衍化，越是往里，就越是鲜明，但梳理地难度也就越高。
明明越往前，那各种气机就越是泾渭分明，但在相互之间却融合得越是紧密。
或是以八卦之理进行组合运行，或是以五行之体进行转化，天地风雷水火山泽，金木水火土，种种瑰丽的妙象在眼前一一呈现，而在这些妙象的尽头，赫然就是一个幽暗奇点。
所有妙象皆自此奇点出，其乃诸相之始，无极归一之一。
楚牧这一路上所做的分割梳理，实际上便是将这奇点散出的诸般妙象进行切割分化，反其道而行之，先分割梳理妙象，逐步进行，最后拆解奇点，将那最初之源破开。
等到了那一步，这太始之功自然而然就成了，并且顺逆由心，即可无极归一，又可一生无限。
“只不过想达到这一