大名的极大反感，造成日本的传教事务一落千丈。所以耶稣会决心不重蹈覆辙，牢牢的把传教权把持在自己手里。
但是教宗个人对各个修会的喜爱是不同的，其中还纠缠着教廷内部、罗马教廷和主要天主教国家教会之间的权力之争，法国就一直企图充当中国天主教会的保护人。耶稣会虽然号称深受历任教宗的信任，也不可能完全左右局势。所以他们便期望依靠当地世俗政权来压制这些竞争对手。
“原来如此，神父阁下，您很坦率。”文德嗣表示赞赏。
“无谓的讨论造成了太多的损害。”陆若华虽然是个虔诚的天主教信徒，但是对某些人的疯狂也是很反感的。
文德嗣还提出了许多细节限制，陆若华因为看到了英国人渗透到了这里，能够答应的全答应下来了――一定要抢唉那些英国异端之前站稳脚跟；另外受些限制的传教总比偷偷摸摸的传教来得好。
最终双方达成了一个教会事务的协议：
穿越政权同意耶稣会修士在临高进行传教活动，并保证其在穿越政权控制区的活动安全。
穿越者保证不允许其他天主教修会进入其控制区进行传教。陆若华本来还想努力一把，要求禁止一切“异端”――也就是新教徒们的传教活动