睡侍女不香，饭非侍女喂不饱，关键是，王闿运跟亲热的事，从不避人，不仅在日记里写（日记都是写给人看的，王闿运自也不能免俗），而且出行时也少不得经常带上数人，于路上渲淫，甚至还当着自己弟子的面和侍女亲热。
不过，名士的风流，往往是牺牲掉仕途前程换来的，也就是说，大凡一个人被人看成是名士。他也就甭打算出将入相，在政界官场一显身手了。从这个角度说，做名士，往往意味着某种无奈，不是文名大著而科场蹭蹬，就是别的什么原因断了上进的路，比如像明代的唐寅。一个好好的解元，被莫名其妙的科场案搅了进去，从此再也别想考试做官；当然也有这样的，人还没有踏入仕途，就比较过火，文名与青楼薄幸之名一样大。比如宋朝的柳永，当然只好不再应考，做“奉旨填词的柳三变”则个。而肃顺死后，王闿运就只好做名士了。有传说他曾经劝说过曾国藩自立为帝，又曾撰《祺祥故事》，为肃顺被杀辩解，但基本上他再没有参与过什么政治活动。
现在的王闿运。只能用“风流”来发泄自己对时运的不满了。
尽管已经成了在野的“名士”，但王闿运仍不甘寂寞，时时以天朝正统自居，不改清流本色。而被清流言官们私下里称为“士林叛逆”的林义