讲的已经很浅显易懂，可能否明白，那终究看李斌的悟性。
至于“本来无一物，何处惹尘埃”的道理，对李斌而言，那实在是和天书一样的境界，张继先若是说出，反更让李斌迷惑。
张继先此人随和布道，着实有着不一般的能力。
随即看向沈约，张继先又道，“贫道那时候作诗一首”微微一笑，缓缓吟道，“灵鹦有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。沈先生，贫道这诗如何？”
李斌实在难信，暗想你五岁前少说话，出口成诗，说出去有谁相信？
沈约沉吟半响，“道长终于记得来此间要做何事了？”
张继先轻叹道，“很好，很好。”
二人对话如同佛道禅机般，只有彼此才明白对方的用意。
沈约知道古代修行者之间，多是用隐语譬喻来形容证到的境界。
心性不可思议。
不可思议自然难以描述。
哪怕是人类再瑰丽、飘渺的语言都仍旧因为世人的思维，而有定向指性。
心性不能定言。
不然世尊也不会在灵山会上，拈花示众，众皆默然时，唯有迦叶尊者破颜微笑。
世尊传法，法源自心。