吴均的眼睛，发现说是一双死人眼并不确切，因为那双眼睛还有深不可测之意。
初见的时候，只觉得那双眼睛了无生机，但只要你注目片刻，就发现那双眼睛如同深潭般，而你会不知不觉的坠入深潭。
吴均又道：“只因为我见到了神仙，一双眼睛才变成这样。”
沈约皱眉道：“那还不如不见。”
吴均摇头道：“不是这般，你有得就有失，有失才有得……”
他说的很有禅机，沈约一听就明，“你从神仙那里得到了什么？”
“我失去了双眼，却得到了心眼。”吴均缓缓道：“人之双眼只能看到虚幻众生，人之心眼才能看到世上真相。”
沈约微怔。
这些话似是而非，和大雪山的教法有些接近。
人因五蕴产生二元认知，而导致这种认知的本源就是人体六识，六识说的就是眼耳鼻舌身意，这是人类区别外界的六种识别方法。
可眼见不为实，这是俗语中都常提及的事情，眼睛会产生各种错位虚假的误判，在意识的引导下，更会产生千差万别。
是以禅修中认为肉眼所见多是虚的，只有在进入禅修状态去六识的观察，才是近真性的存在。
吴均说失去