。《道德真经》第七十七章有阐述：“天之道，其犹张弓与!高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。……”
小日本鬼子哈尔滨市保安局参事官影山善富贡一等警正在和解耀先把酒论道时，十分赞赏老子的这段话。认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。由于影山善富贡的中国话实在太糟烂，王楚飞就是他们二人之间的翻译。中日两国热爱老子《道德真经》的两个人通过翻译探讨《道德真经》的真谛，也算学术界的一大奇葩。
不过，王楚飞可不知道面前这个温文儒雅、侃侃而谈的年轻人就是他的同志“风鸢”，更不知道这位教书先生就是他为之付出全家生命代价的“老六”。而解耀先也仅仅知道王楚飞是小日本鬼子宪兵队的翻译官，一个十足的“汉奸”而已。当“连翘”言明，小日本鬼子宪兵队的翻译官“王胖子”就是为了掩护解耀先，而付出了全家人性命的自己同志“冬妮娅”王楚飞时，对于解耀先心灵的震撼是极为强烈的。解耀先此时大有“有缘千里来相会，无缘对面不相识”的感觉。解耀先也想过，如果这位“冬妮娅”同志面临暴露的危险，党的利益高于