事。
沉吟了一阵，尧自在决定还是用上辈子崇拜的阳明先生的理论，来回答大禹帝君的这个问题。
对着大禹拱拱手道：“前辈，晚辈以为在定性人性是否是‘恶’之前，应该先对何为‘恶’，做一结论。
“讲来。”
大禹帝君奋力吃着刷了秘制调料的烤鱼，头也不抬的道。
“是。”
尧自在笑着点头应道：“晚辈以为，‘恶’可以分为两种，道德的恶与物质的恶。
道德的恶，是指世人所做的坏事。
但在晚辈看来，只要世人做的这个‘坏事’不超出法理的范畴，也不能称其为恶。
比如说，商人做生意必须要赚钱，但不能唯利是图，以次充好。
熊孩子可以顽皮捣蛋，但不能伤害到别人。
世人可以有善意的谎言，但绝不能有恶意的欺诈。”
“哦？”
大禹帝君明显被这些重来没有听过的话所吸引，连烤鱼都忘了吃，眼中闪现出感兴趣的光芒，抬头看向尧自在，示意他继续说下去。
就见尧自在道：“不同于道德上的恶，物质上的恶晚辈以为，它是指我们日常所见之物的恶。
也就是我们每个人对事物的