顺军也没错。
好人和反哥命并不矛盾。杀掉这么一个反革名的好人，大顺军人不会有罪恶感。
战场上只有敌人和自己人的区别。
甚至可以再说的极端一些
如果两个人约架，都拿把刀，甲把乙杀了，你说他是不是不道德
生死相搏，各凭体事，其实没有什么不道德。
所以，如果拿刀杀人的都不能这样评论，你怎么能说刀子不道德呢
冲在前面动手的人就是刀子，实际他们只是大佬的工具罢了。
你无法用理性或道德上的理由去说服一个狂热者抛弃他的大业。他是既得利益者，害怕妥协，害怕改变，因此你很难让对方相信他信奉的主义并不可靠。
然而不论是哪一类人，他却不难突然从一件神圣伟业转投另一件神圣伟业的怀抱。他无法被说服，只能被煽动。对他而言，真正重要的不是他所依附的大业的本质，而是他渴望有所依附的情感需要。
除了真正的死硬份子外，换言之，什么主义都是次要的。一般来说人人都有从众心理，谁赢跟谁走。眼光更高一点的就是预见谁能赢提前跟谁走。
大顺军画一个大饼摆在遥远的前方，天下大同能不能实现那是将来的事，定个目标嘛，大伙都有奔头。