派累赘的格物致知，提倡直接追求心理的自由自在。
脱胎于心学派的泰州学派更是狂的没边，什么孔子孟子三纲五常，那都是“假道学”。总而言之，打倒一切权威，藐视一切准则。
当然，他们也没狂到“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”，不然早被剿灭了。
李贽终于找到了知音。仕途未必如意，却因为钻研心学而别有一番乐趣，“五载春官，潜心道妙。”③（春官，非椿宫，是礼部别名）
他认定心学乃是“不死之学”。他说：我个性倔强，不肯屈服于人，但对于心学，也不得不信服了。
几年后李贽调往南京做官。南方风气开放，李贽如鱼得水。
他常常与各种学派的人论学，甚至和利玛窦从天体运行到几何数学，从四书五经到嘎灯创世无所不谈。
这之后李贽说：穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。
他终于彻底背叛了程朱理学。因为对方讲究的是存天理灭人欲，饿死是小失节事大。④“存天理灭人欲”具体来源、解释不展开水了，反正不能一棍打死。假如人家要求的对象不是国民而是统治者呢？
二十余年宦海沉浮，李贽累了，他无力改变什么，只好辞官。
他的余生只剩