有膀肮。若心有大者，小者，方者，长者，斜者，直者，有窍者，无窍者，了无相类。唯希范之心则红而石垂，如所绘焉。肝则有独片者，有二片者，有三片者。肾则有一在肝之右微下，一在脾之左微上，脾则有在心之左。至若蒙干多病嗽，则肺且胆黑。欧拴少得目疾，肝有白点……其中黄漫者，脂也。”
虽然有错误，人家至少懂得要研究。
同时代的沈括很快就对《欧希范五脏图》的错误提出纠正。他在《梦溪笔谈·药议》中说：“世传欧希范真五脏图，亦画三喉，盖当时验之不审耳。水与食同咽，岂能就口中遂分二喉？但有咽有喉二者而已。”
还有宋慈的《洗冤录》，里面解剖内容不少。老宋是无可置疑的法医界鼻祖级人物，居然没资格上史书，可叹！（宋慈甚至都研究了苍蝇产卵在案件中起的作用）
到了清代，医家王清任深感解剖知识的重要，“业医诊病，当先明脏腑”，否则“本源一错，万虑皆失”。“著书不明脏腑，岂不是痴人说梦，治病不明脏腑，何异于盲子夜行。”
老王想研究人体结构，没条件，只能找倒闭路旁的尸体，等野狗啃食后上前观摩；以及去刑场研究死刑犯。
然后一些封建礼教的维护者辱骂其为“教人于胳堆中、