有个学生叫扬雄，因为学问大，又被称为扬子。①钱钟书字默存，出自杨雄的“默默者存”。他爹意思是让他少惹些口舌是非，结果老钱也没咋听。
“浑天说”中的“浑天”这个词最早也出于扬雄。（按记载看，比扬早出生一百年的落下闳，在汉武帝时已造有“浑天仪”，只是相关著作没流传下来。）
在宋代，出现过孟子和扬子谁高谁低之争。由此可见扬雄地位。
朱熹觉得扬雄在学术上不儒不道，而且他认为扬雄仕王莽是卖汉。所以，老朱编著四书时舍去扬子，只把孟子辑进去。
后来随着朱熹理学的兴起和四书在科举中的应用，孟子学说崛起，而扬雄学说则被挤出了正统。由此，扬雄老师严君平的学说也受到连累，在后代少见了。
而尚宁一恰好少慕严君平，甚至自号希平。
髡贼能引用严君平的话，让老尚着实震惊。
李自成又说道：“人之生也，悬命于君；君之立也，悬命于民。君得道也，则万民昌；君失道也，则万民丧。”
“君者，民之源也；民者，君之根也。根伤，则华实不生；源衰，则流沫不盈。上下相保，故能长久。”
“国朝二百余年以降，暮气已深，沉疴积弊，势难再起。赵某只是不愿饿