次惨烈的灭佛运动,足可称得上宽松,主要目的不在于打击佛教的政治地位,而在于攫取战争所需的钱财、土地和人口。
“不过这也是非常时期的非常之法,当今之朝廷可没有前三次的朝廷那般强硬,即便是想灭佛,怕也是力有不逮。”张谦和对新法和当今时局有较深刻的认知。
李延庆轻轻点头:“确实是这个理,当今的朝廷实在有些乏力,不过只是限佛,应当问题不大。”
此时的周朝相比前三次灭佛时的政权,缺少强而有力的中央集权。
周朝的地方实权尽归节度使所有,若是限佛政策过于严苛,地方节度使们也许并不会买中央的账,灭佛自然也只能无疾而终。
所以“灭佛”改为“限佛”,也是当今周朝的一种无奈之举。
而且即便是限佛,也并不一定能马到功成,据李延庆所知,开封御史台的六名监察御史早已离开开封,奔赴地方巡视。
除了六名监察御史外,郭荣最近还在加紧遴选朝臣,准备加派二十名朝臣赶赴地方督促限佛新法。
张谦和好奇地问道:“一旦限佛事了,朝廷恐怕就要对南唐用兵了吧?”
“应该是这样的,不过现在朝廷却有些别的麻烦。”李延庆感慨道:“我听说蜀国反应迅速,四