次惨烈的灭佛运动，足可称得上宽松，主要目的不在于打击佛教的政治地位，而在于攫取战争所需的钱财、土地和人口。
“不过这也是非常时期的非常之法，当今之朝廷可没有前三次的朝廷那般强硬，即便是想灭佛，怕也是力有不逮。”张谦和对新法和当今时局有较深刻的认知。
李延庆轻轻点头：“确实是这个理，当今的朝廷实在有些乏力，不过只是限佛，应当问题不大。”
此时的周朝相比前三次灭佛时的政权，缺少强而有力的中央集权。
周朝的地方实权尽归节度使所有，若是限佛政策过于严苛，地方节度使们也许并不会买中央的账，灭佛自然也只能无疾而终。
所以“灭佛”改为“限佛”，也是当今周朝的一种无奈之举。
而且即便是限佛，也并不一定能马到功成，据李延庆所知，开封御史台的六名监察御史早已离开开封，奔赴地方巡视。
除了六名监察御史外，郭荣最近还在加紧遴选朝臣，准备加派二十名朝臣赶赴地方督促限佛新法。
张谦和好奇地问道：“一旦限佛事了，朝廷恐怕就要对南唐用兵了吧？”
“应该是这样的，不过现在朝廷却有些别的麻烦。”李延庆感慨道：“我听说蜀国反应迅速，四