还是比较积极的。
不过康熙的开放步子也没跨太大，只是开放了天津州一个通商口岸，同时允许东西方各国的使臣长驻天津州。当然了，这些长驻天津州的西洋使臣并不是大使或公使，而是领事。在十七世纪的外交体系中，大使和公使一般都是一国政府派出的正式使节。
而领事更多的时候则是一个商团或是侨民的代表，他们有时候也会肩负各自政府的使命，有时候仅仅代表商团或侨民团体, 是个比较模糊的存在。
不过统治大明的朱和墭却不容许这种半官半商的领事存在，也不同意进入大明经商的外国商团自治——外国商团拥有“治外法权”在欧洲以外几乎是惯例, 没有谁认为不对。但是朱和墭就是不允许！
除了不允许治外法权和非官方领事存在, 朱和墭还禁止天主教在大明境内传播！理由则是“保教权”和西洋各国这两年开始实行的“禁儒令”——“原君”、“原臣”的那一套被西洋人的使团和商人带回欧洲后引起了欧洲各国君主极大的反感, 所以纷纷下令禁儒。
面对西方的禁儒，康熙皇帝倒是没什么反应。但朱和墭却立即加强了对天主教的禁令！
而另一个让东亚的西方人感到忧虑的是, 朱和墭坚决不承认南洋及