死亡腐朽的变化过程，褪去凡庸，一切种种尘垢与因果之后，所剩下的白骨便是最高境界。
如此之物，象征的是脱离尘世，抛舍肉身之后，得清静自在的无上修为，白骨宗所修之法，很多地方与仙门正道的太上忘情有相通之处，但是更加偏向于冥宗的黄泉之道，乃是走的寂灭，幽静，死亡诸道，而且离欲寂静的是肉身，也非元神。”
百眼童子道：“吾宗以得见白骨为入道之始，一个生灵气血旺盛，生机循环，骨头内尚有精髓未散，是不会呈现出白骨之状的，即便大能高手修炼有成，也只会修成金骨，玉骨，而非白骨。
唯有死人，而且还是死去之后埋藏在土地中已久的尸体，才会呈现出白骨之状，才能入此道。
本座自己的前身就是一具被埋藏在乱葬岗中的婴儿尸体所变化，此身前尘，一不是什么大能高手，二不是什么有德修士，只不过是普通世俗凡民的夭亡之子罢了，但天地灵气秉承玄阴地脉而流转，一股道蕴凝聚于白骨之上，方始成精，而后再经多年修持，得见大道，此即所谓之天生地养之道体。”
他看似与赵子仁论道，实则眼睛瞧都没有瞧他，而是盯着方林，如同世俗之人见金银财宝。
“方林，你与本宗有缘，合该入我白骨之道，可愿